从一副对联看中国楹联文化深刻博大的哲理
我喜欢中国楹联。楹联是中国文学艺术中的明珠，是世界独有的文学艺术。两行文字万千变化，雅俗共赏。山光名胜、帝阙故宫，琼楼庭院、寺庙廊亭，处处各具特色，皆流音溢韵……可谓“两行浓墨，万朵奇葩”。中国楹联形式变化无穷，妙趣收藏不尽，使人能“楹联感悟疑云散，哲理清明迷惘诠”。
中国楹联不呆板，形式多样，花色千般，趣味横生，令人遐想联翩，驱愚启智。如偏旁完全相同的对联，不仅文字功底深厚，而且学养广博，哲理深含。如：守宰宿寒家，穷窗寂寞；客官寓安宅，富室宽宏。
这副对联上下联各九个字，字字都是宝顶盖，文字功力厚实，宰相宿贫寒之家自然要面对寂寞寒窗，商贾住旅店，富室必然豪华宽宏。每个人无论贵贱或高职或布衣、或腾达、或悲惨都得随遇而安。
最著名的则是乾隆的一副嵌金木水土火五行偏旁上联“烟锁池塘柳”精妙绝伦，称为天下绝对。大才子纪晓岚掏尽心思、用尽才智才勉强对出下联“炮镇海城楼”，“海城楼”音调仄平平不对“池塘柳”音调平平仄，第二字“镇”应平而仄，平仄失替，因而对仗不工整。不少人应对的下联都有偏颇，而一位女子却信口对出了下联“炮堆镇海楼。”这女子的下联中既包含了金木水土火五行，又平仄对应正确、对仗工整：“炮堆”对“烟锁”，“堆”音调平声对“锁”音调仄声，“镇海楼”对“池塘柳”，“镇海楼”音调仄仄平，对“池塘柳”音调平平仄，堪称最佳的下联，连大才子纪晓岚都不得不叹服。
回文联亦妙趣横生：“居然天上客，客上天然居。”将上联反着读，和下联顺着读，完全一样，十分有趣。上联惊讶天上来客，蓬荜生辉，下联客人享受天然居，好不荣幸！天上客、普通人、仙凡同界，贵贱衰荣方寸间，哲理深含。
“雪映梅花梅映雪，莺宜柳絮柳宜莺。”此联上联重雪重梅，下联相同位置重莺重柳，意境平添，难能可贵处此联为拟人联，把梅花、柳絮拟人化，描述了寒春交替的景象，令人流连忘返，萌动联意诗情。
数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义，用数量词组成的对联别具一格，平添乐趣。如下：
《民间对联故事》总第287期出上联（并征下联)：
驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里；
迎群邦大贾，来无数商，签宏微条约，详丝毫指标，凌百波水，驰千波舫，纳送万物吐吞长波。（下联系本文作者应对）
哲理联令人清醒感悟：“净土莲花，一花一佛一世界；牟尼珠献，三摩三藐三菩提。”这是一副佛界哲理楹联，言浅意深。“三藐三菩提”代表一种升华的境界，不仅是人生的终极目标，也象征着如何从困扰中得到真正的解脱，达到平等、喜乐、寂静的理想状态。一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界、大能量。
哲理给人智慧，令人清醒。哲理联多、涉及面广，诸如：贤人常克己，俗子不饶人。三思知进退，一笑对乾坤。若不撇开终为苦，各能捺住即成名。
上述三副哲理联言简意赅，哲理丰富深刻。特别是第三副联“若不撇开终为苦，各能捺住即成名”更是一针见血，对复杂的社会、沉浮的人生用“撇”“捺”两字解释、解决、指引、导航。文学造诣之高，哲理清晰之警，让人佩服，令人深省。这副对联，我简称为“撇捺”联。“撇捺”联奇妙在中国文字，一是解剖文字，二是释义发挥文字的广义和狭义。十四个中国文字就写尽了人生仕途沉浮、荣辱、进退、收获、失去、好友、对手等，而且指出只要能捺住就有希望、有成就、有名望，反之就要放开撇开就没有痛苦。
上联首字“若”，解剖下，如果中间一撇不撇出去就成为“苦”字；下联首字“各”的捺笔只有收住就是“名”字。一撇一捺该放开的要放开，当收住的就要收住。这是对待人生的哲理，撇开了就离开痛苦，撇不开放不下就自寻苦恼，捺住了欲望、贪婪就真正成名。人们在社会中、在工作中、在生活中、在竞争中有得失、有祸福……但没有永远的得到，也没有永远的失去。得与失、祸与福相互间是辩证的，即有得有失，有祸有福，相互转化的，就看你撇不撇得出，捺不捺得住，时机掌握得好不好。
人生一世有喜悦、有忧愁。喜悦之中藏着忧愁，忧愁中孕育着喜悦。喜悦与忧愁亦是相对的，并且相互转化的“撇捺”联启示人们要撇得开，撇得开就有喜悦，捺不住就会有忧愁。工作学习中有顺利，亦有困难。顺利与困难都不会永久存在。我们用“撇捺”联处理对待顺利和困难，正确适时运用“撇捺”就会将困难克服转化为顺利，就会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
社会上人与人之间的关系常常是好友又会是对手。好友与对手不会永久是好友、永久是对手。好友与对手亦是相互转化的，撇得开对手变好友，捺不住就会好友变对手。总之社会和人际关系中是难得有好友，却常常逢对手。对手就有竞争，催人奋进，对手对你了解，使你知差距；对手强大，使你自强不息，不断前进上进。
对联两行文字，万千变化。哲理联帮助我们正确对待社会、人生。这副“撇捺”联，不仅文化修养高深，而且哲理广阔、逻辑严密、辩证清晰，使人受益匪浅。这副“撇捺”联的精髓就是撇得开，捺得住，收获不沾沾自喜，失去不会杞人忧天，这样自然就会苦尽甘来。小楹联蕴藏大智慧。中国楹联的确不简单，真是：“双行浓墨，万朵奇葩。”
（作者系开州区文艺评论家协会副秘书长)
中国楹联不呆板，形式多样，花色千般，趣味横生，令人遐想联翩，驱愚启智。如偏旁完全相同的对联，不仅文字功底深厚，而且学养广博，哲理深含。如：守宰宿寒家，穷窗寂寞；客官寓安宅，富室宽宏。
这副对联上下联各九个字，字字都是宝顶盖，文字功力厚实，宰相宿贫寒之家自然要面对寂寞寒窗，商贾住旅店，富室必然豪华宽宏。每个人无论贵贱或高职或布衣、或腾达、或悲惨都得随遇而安。
最著名的则是乾隆的一副嵌金木水土火五行偏旁上联“烟锁池塘柳”精妙绝伦，称为天下绝对。大才子纪晓岚掏尽心思、用尽才智才勉强对出下联“炮镇海城楼”，“海城楼”音调仄平平不对“池塘柳”音调平平仄，第二字“镇”应平而仄，平仄失替，因而对仗不工整。不少人应对的下联都有偏颇，而一位女子却信口对出了下联“炮堆镇海楼。”这女子的下联中既包含了金木水土火五行，又平仄对应正确、对仗工整：“炮堆”对“烟锁”，“堆”音调平声对“锁”音调仄声，“镇海楼”对“池塘柳”，“镇海楼”音调仄仄平，对“池塘柳”音调平平仄，堪称最佳的下联，连大才子纪晓岚都不得不叹服。
回文联亦妙趣横生：“居然天上客，客上天然居。”将上联反着读，和下联顺着读，完全一样，十分有趣。上联惊讶天上来客，蓬荜生辉，下联客人享受天然居，好不荣幸！天上客、普通人、仙凡同界，贵贱衰荣方寸间，哲理深含。
“雪映梅花梅映雪，莺宜柳絮柳宜莺。”此联上联重雪重梅，下联相同位置重莺重柳，意境平添，难能可贵处此联为拟人联，把梅花、柳絮拟人化，描述了寒春交替的景象，令人流连忘返，萌动联意诗情。
数字联即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中有某种特殊的意义，用数量词组成的对联别具一格，平添乐趣。如下：
《民间对联故事》总第287期出上联（并征下联)：
驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里；
迎群邦大贾，来无数商，签宏微条约，详丝毫指标，凌百波水，驰千波舫，纳送万物吐吞长波。（下联系本文作者应对）
哲理联令人清醒感悟：“净土莲花，一花一佛一世界；牟尼珠献，三摩三藐三菩提。”这是一副佛界哲理楹联，言浅意深。“三藐三菩提”代表一种升华的境界，不仅是人生的终极目标，也象征着如何从困扰中得到真正的解脱，达到平等、喜乐、寂静的理想状态。一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界、大能量。
哲理给人智慧，令人清醒。哲理联多、涉及面广，诸如：贤人常克己，俗子不饶人。三思知进退，一笑对乾坤。若不撇开终为苦，各能捺住即成名。
上述三副哲理联言简意赅，哲理丰富深刻。特别是第三副联“若不撇开终为苦，各能捺住即成名”更是一针见血，对复杂的社会、沉浮的人生用“撇”“捺”两字解释、解决、指引、导航。文学造诣之高，哲理清晰之警，让人佩服，令人深省。这副对联，我简称为“撇捺”联。“撇捺”联奇妙在中国文字，一是解剖文字，二是释义发挥文字的广义和狭义。十四个中国文字就写尽了人生仕途沉浮、荣辱、进退、收获、失去、好友、对手等，而且指出只要能捺住就有希望、有成就、有名望，反之就要放开撇开就没有痛苦。
上联首字“若”，解剖下，如果中间一撇不撇出去就成为“苦”字；下联首字“各”的捺笔只有收住就是“名”字。一撇一捺该放开的要放开，当收住的就要收住。这是对待人生的哲理，撇开了就离开痛苦，撇不开放不下就自寻苦恼，捺住了欲望、贪婪就真正成名。人们在社会中、在工作中、在生活中、在竞争中有得失、有祸福……但没有永远的得到，也没有永远的失去。得与失、祸与福相互间是辩证的，即有得有失，有祸有福，相互转化的，就看你撇不撇得出，捺不捺得住，时机掌握得好不好。
人生一世有喜悦、有忧愁。喜悦之中藏着忧愁，忧愁中孕育着喜悦。喜悦与忧愁亦是相对的，并且相互转化的“撇捺”联启示人们要撇得开，撇得开就有喜悦，捺不住就会有忧愁。工作学习中有顺利，亦有困难。顺利与困难都不会永久存在。我们用“撇捺”联处理对待顺利和困难，正确适时运用“撇捺”就会将困难克服转化为顺利，就会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
社会上人与人之间的关系常常是好友又会是对手。好友与对手不会永久是好友、永久是对手。好友与对手亦是相互转化的，撇得开对手变好友，捺不住就会好友变对手。总之社会和人际关系中是难得有好友，却常常逢对手。对手就有竞争，催人奋进，对手对你了解，使你知差距；对手强大，使你自强不息，不断前进上进。
对联两行文字，万千变化。哲理联帮助我们正确对待社会、人生。这副“撇捺”联，不仅文化修养高深，而且哲理广阔、逻辑严密、辩证清晰，使人受益匪浅。这副“撇捺”联的精髓就是撇得开，捺得住，收获不沾沾自喜，失去不会杞人忧天，这样自然就会苦尽甘来。小楹联蕴藏大智慧。中国楹联的确不简单，真是：“双行浓墨，万朵奇葩。”
（作者系开州区文艺评论家协会副秘书长)