想想我们生活的国度，极具诗意和幸福。日常生活如转轴，百忙中很难停留和回望，但总在不经意间会有各种惊喜，比如节日。全年中总有各种节日，能让大家团聚起来，举杯欢庆，共享快乐时光。作为四大传统节日的端午节，更有着文化的底蕴，兼具着宏阔的崇敬之心和爱国情怀，是对文化的崇敬，是对家国情怀的延续。
　　小时候生活在乡下，端午节是美味的天堂。那时的乡下，太阳在不知不觉中灼热起来了，大片大片的玉米驮着红缨棒举着花穗在风中哗哗作响，田里的禾苗随着新涨的端午水漫出波浪般的绿浪。熟透的桃子透出诱人的红色，掩藏在碧绿的叶片里，还未成熟的李子玉珠般挂满枝头，向馋涎欲滴的小孩们眨着眼睛。山坡上，树林边，有一树一树的野刺莓，乌澄澄红亮亮，随便拧一把，那酸酸甜甜的味道浸得人直咂嘴巴。一波一波的热浪随风飘来，风里夹杂着果香味儿，青草香。布谷鸟儿也在林间大声歌唱，几天阵雨之后，雷声响了起来，满世界都充满着躁动，像在筹划着预备着盛大的节日。不错，时令所筹备的，就是端午节。
　　大人们叨念着端午节快到了，爷爷奶奶忙着到山上割回艾草。那些比小孩还高大的艾草，满山遍野地葱绿着，摇曳着。割回来的艾草铺在地坝边上，散发出浓浓的香味儿。几个姑姑忙着推磨，在石碓窝里舂米，她们要把小麦磨成面粉，要把谷粒变成晶莹的米粒，好在端午节这天做出最美的佳肴。爸爸从山里捡回许多松菌，还有野桑叶，用来做出碧绿的桑叶豆腐。农村的端午节，最隆重的仪式就是请客吃饭。出嫁的女儿要接回来，还要把女儿的婆家亲戚请过来，七大姑八大姨，满满当当围坐几大桌。必须要煨上蜂蜜酒、雄黄酒，男人们光着膀子喝得满脸通红，女人们絮絮叨叨有着说不完的话。我们小孩子呢，平日难以见到的小伙伴，小表哥小表妹儿，疯成一团。亲戚们在家里吃完饭，回家的时候会再三叮嘱，明天到我们家里来吃饭。一来二往，本来只有一天的端午节，亲戚间要吃上好些天端午饭。那些年的端午，最美好的记忆，就是亲戚间的美食美味，至今回味无穷。
　　后来生活在城里，端午节是欢庆的最好时光。我们是幸运的，之前我们生活的小城，依偎在山脚下，旁边两条不大的河流。城是古老的旧城，河是清澈的山河，日子静谧而平淡。后来三峡工程大移民，三峡水库蓄水，长江倒灌到我们的小城，原来的旧城全部沉入了水底。为了解决消落带难题，我们在原旧城遗址边筑了个水位调节坝，随之就有了个美丽而宽阔的汉丰湖。汉丰湖湖面辽阔，湖岸绵长，加上两条山河水的常年流动，湖面碧水清波，风光旖旎。因为有了汉丰湖，原来的山乡小城，瞬间成为了曼妙的内陆水乡，从而开启了崭新的岁月。尤其是汉丰湖上的水上运动，可谓千姿百态。也就是在这样的湖面上，端午节划龙舟就有了展示的舞台。
　　经过长达数月的筹备，来自乡间的或者其他城市的龙舟队，早在端午节之前就浩浩荡荡地来到小城。龙舟扁长，形态各异，有的涂上色彩，配上龙头，两排桨整齐挥动，宛若展翼游龙。有的打磨得油光水亮，两端尖细，像一支支穿梭的利箭。待到端午节这天，汉丰湖岸人潮涌动，湖中龙舟竞发。随着一声炮响，龙舟上鼓声震天，选手们挥桨入水，奋力划动。顿时岸上叫好声，湖中呐喊声，船桨拔水声，波浪汹涌，声浪汹涌，所有人无不振奋之极。龙舟如离弦之箭，急速向前，岸上的人们随之奔跑欢呼。此时的人们，全然忘记了所有的烦恼，只顾着快乐地喊叫和奔跑。奋进，竞发，欢庆，传承，怀念……这样的端午节，才拥有了应有的样子。
　　当然，每年的端午节，其度过的形式绝不会完全相同。度过小时候的美味端午，激动过拥有汉丰湖之后的快乐时光，最终日子会归于平淡。年年的端午节龙舟赛不一定准时举办，或因天气，或因时局。但不管什么情况，每到端午，大家都不约而同地在这几天静下来，停下来，筹办着端午。国家安排了端午节的假日，让全国人民享受这几天深情而欢快的时光，这不得不说是一种福利。在这样的日子里，作为已经成年的人，更多的是如何让家人和朋友在这几天里，快乐地团聚，幸福地分享。不知不觉地像当年的爷爷奶奶、爸爸妈妈一样，挂艾草，备美酒，办美食，邀亲戚好友，让端午这个节日像模像样，让身边的每个人快乐安康。
　　如今的端午节，不管什么形式，我们都是在团聚和欢庆的氛围中，幸福和快乐着。对屈原，对历史，是怀想，更是升华和延续。端午节，也只有在我们这样的新时代，那些应有的习俗和意义，才得以圆满和承载。
　　（作者系重庆市作家协会会员、开州区作家协会副主席）