■ 邹安音

　　自古以来，在世界屋脊之下，在我们的母亲河——长江与黄河之畔，华夏先民们逐水草而居，村落、城邦由此而兴起，文明也从此衍生和发展。从文字符号高光闪现的那一刻，先民们的思想、情感和生活，与前行的社会一道，随同岁月不断沉积，并被一本本的传统文化典籍所珍藏与记录，成为历史的遗存。
　　一部中华史，文化是灵魂。中国是人类文明中的奇特状态，世界历史上找不到另一个例子，同一套文字同一套符号与意义结合的系统，历时五千年而没有断裂消失，让我们可以从经典中窥见数千年前的中国。所以，当手捧台湾著名作家、文学评论家杨照的这本《经典里的中国》时，看他如何解析《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》等十部经典，顿感如沐春风。
　　深入卷本，你会看到，《诗经》中传唱千年的民歌、《战国策》里古代中国的“权利的游戏”、《尚书》昭示中国古代政治启蒙的关键时刻、《左传》记录封建秩序的日薄西山、《论语》展现活泼泼的师生关系……一幅幅古代思想与生活世界的精彩写实图景，让读者一窥中华文明的基本面貌。作者有理有据的深度对比、互相关联，有点有面，有血有肉。通过一个个实例，人物的鲜明对话或者活动，真实历史事件的再现等，呈现出一面面社会的镜子，映照出历史跨越前行的足迹。
　　比如，读过《礼记》后，我们会对周代的礼有较深入的了解，也就能从礼的角度去看待《孟子》书中关于性善的主张，体察出性善论和周代王官学传统之间的密切关系。
　　且读且思，不禁感叹于作者丰富渊博的历史文化知识，五千年的文明古国也仿佛在一刹那间复活、苏醒。孔子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子……当年的那些人那些事，宛如一幅鲜活灵动的长卷图，在眼底一一展开，直击柔软的心灵最深处。
　　此时的作者本人也好似一个画家，点染丹青，对着五千年的华夏山河挥毫泼墨，绝不拖泥带水，一气呵成。沉静下来，手捧卷本，从第一章节看到最后一个字，脑海中呈现出来的场景，就像华夏地势的高低起伏，既有巍然挺拔的世界第三极青藏高原，也有长江、黄河一路滔滔奔流至东的茫茫大海。
　　总之，跟随作者的思路，在其巧妙的“历史式读法”和“文学式读法”导览中，通过对这十部经典的部分章节的逐字逐句解读，本书还原经典于具体的历史情境和历史脉络，展现出先秦时代诸子百家面对现实变化提出的因应之道，勾勒学派代表人物有血有肉的个人形象和个性及其现实活动。
　　同时，通过还原，让我们领略到经典所展现的思想和时代精神独特魅力，既因为古今时代境况差异而激发个人的思考，又因为古今相同而感同身受，汲取古人先贤应对生活的伟大智慧。这些产生于不同时空环境下的文献，记录的都是人的经验与感受，我们今天也就必然能够站在人的立场上，与其经验、感受彼此呼应或对照。
　　民族的就是世界的。传承中华优秀文化，离不开对历史的回望，也需要对优秀文化加倍珍惜和典藏。
　　所以，打开这本《经典里的中国》吧，它用经典解答了什么是中国。