陈宗文（左二）手把手向徒弟传授薅草锣鼓技艺。

2014年，薅草锣鼓被评为重庆市非物质文化遗产。

薅草锣鼓队员创办的农家乐。

　　“咣咣咣——”一阵阵清脆的锣鼓，打破了云阳县清水土家族乡午后的宁静，三位老人正随着锣鼓节奏高声欢快地说唱着，一旁不远处则是头戴草帽躬身劳作的人们。随着锣鼓节奏的递进，老人们唱得愈发热烈，劳作的人们似乎也跟上节奏，用劳作的节奏热情回应着锣鼓和说唱乐点，劳作的枯燥与乏累似乎早已抛之脑后。
　　这是云阳县乡村振兴档案里的一件非遗档案，它记录的正是云阳县清水土家族乡竹台村市级非遗项目“薅草锣鼓”的现实场景。提到这“薅草锣鼓”，不得不说一个人，他便是竹台村党支部书记陈宗文。
　　今年49岁的陈宗文是重庆市市级非物质文化遗产——薅草锣鼓的传承人，在清水土家族乡出生、成长，深受土家族老一辈艺人的熏陶。“薅草锣鼓起源于3000多年前的巴人时期，是土家族人在薅草季节一起唱的一种山歌，自编自唱，有感而发，配合锣鼓镲片的节奏，可以从清晨唱到晚上，而且歌词不会重复。”陈宗文介绍道，“大家会随着锣鼓声的起起落落而吼唱，既提高了劳动的积极性，也消除了劳作时的疲劳感。”
　　“小时候一听到锣鼓声，我放下饭碗就跑去看。”陈宗文笑着回忆道，“从我记事起，爷爷、父亲就会敲锣鼓，许多家庭也跟我们一样。”然而，随着老一辈艺人相继去世，薅草锣鼓这门传统技艺徘徊在消失的边缘。
　　陈宗文为了将这种口口相传的古老艺术传承下去，从1997年开始，他走遍了清水土家族乡14个村落，挨家挨户走访老艺人，把最原始的传统文化挖掘出来，将口传整理成册，还言传身教手把手带徒弟。陈文宗说：“我是打心底热爱这门艺术，想让后代也能欣赏到它的魅力，不想让它失传。”
　　除了传承人断代的问题，另一个困扰陈宗文的是薅草锣鼓当时只停留在土家族人的田间地头，重重大山阻隔了这一民间艺术向外传播的渠道，没有更多更大的展示平台。
　　2014年，薅草锣鼓申报了重庆市市级非物质文化遗产项目，清水乡土家族人抓住机遇，以“文化兴乡、旅游强乡”为发展定位，把薅草锣鼓搬上了国家5A级旅游景区——云阳龙缸景区的舞台，成为清水土家族乡一张“靓丽的名片”。随着演出接连不断，薅草锣鼓名声越来越响，前来观看的游客络绎不绝……
　　在有力促进文旅融合发展的同时，一大批村民也因此吃上了“旅游饭”。薅草锣鼓队的队员向朝术看到每年的游客越来越多，2019年在村子里开起了农家乐，小院里摆着七八张桌子，主要做一些清水河鱼、腊猪脚等土家族特色菜肴。向朝术每天忙完农家乐的事就赶去排练，他说：“农家乐让我物质上衣食富足，薅草锣鼓让我精神上得到了极大的满足！”2022年，云阳县清水土家族乡农家乐达256家，各族群众从业人员341人，人均年收入突破1.8万元，村集体经济组织经营性收入850万元。
　　薅草锣鼓“敲”出了村民的精气神，也“敲”出了大伙儿的幸福日子，助力清水土家族乡昂首阔步行进在乡村振兴的路上。 （来源：七一客户端）